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原题目:俗语“父不进子房”,后半句说尽寻凡人的无奈心酸,惋惜少有人知

古代是个异常压制的,岂论做何事,都是满眼的礼貌。天子有天子要遵守的礼貌,大臣有大臣需要遵守的礼貌,到最后着实每个人都不能如意。

尤其是宋明理学兴起后的儒家,在礼貌礼教上桎梏众人,要求众人恪守其位,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,直写作吃人二字。

由于古代的礼貌,就衍生出了不少的俗语,比如说“父不进子房,官不入民宅”。这句俗语是何意思呢?

父不进子房

父亲不会进入子女的房间,可能人人看这句话时刻的明白是父亲要尊重后代的隐私,尤其是后代结婚之后,女子出嫁搬出去且不说,儿子授室之后,伉俪居住在一间房内,父亲自然要有所避忌。

但这并非这句话要表达的意思,而是说父亲乃是尊长,只有子女前来拜会怙恃,晨昏定省的原理,而没有父亲前来找寻呼叫的原理。比如说《红楼梦》中贾政每次叫贾宝玉,从来都是派遣下人传话,从来没有自己亲自前去过。

这句话的意思,本质上是在强调父子之间的纲常伦理秩序,不能违反。

官不入民宅

官员不进入国民的宅邸,这是为何呢?在古代,官员有怙恃官之称,即民之怙恃的意思,因此就尊卑关系而论,官员是尊于国民的。

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官员对于国民来说,是值得敬畏的,由于官员自己具有的势力,即便是如海瑞一样的清官,同样会引起国民们的敬畏。况且历史上可是有不少的贪官污吏的,号称是“破家县令”,“灭门令尹”。

这又要提及古代的地域问题,昔人的宗族看法很强,因此天子委任官员的时刻,忧郁他会在家乡培植势力,通常不会将其派回自己家乡任职。

古代的仕宦对自己的乡亲,还会有收敛,然则对于几年轮换的州郡,就有上下其手的可能。对于寻常国民来说,官员上门当然是畏惧不已,战战兢兢。

而官员会上门的地方,往往是当地的士绅,殷实之家,由于古代皇权不下乡的性子,官员治理地方是要依赖这些士绅的,比如说泛起天灾人祸的时刻,就需要官员出头来联系士绅。

对于士绅来说,仕宦上门,肯定是要他们出钱出力,自然不会喜悦见到,士绅没有官身,自然算是国民。

此外,官和民之间是有上下尊卑关系的,彼此之间要恪守礼貌,因此,官员是不能随意收支于国民的宅邸的。

扶摇以为,儒家的礼貌,先秦时代的公羊派尚且可以称道,然则宋明理学,用一无是处形容毫不为过。国家社会需要秩序不假,然则并不需要不合时宜的秩序,宋明理学强调的礼貌已经过于苛刻,是在压制人性。

这句俗语在那时可能是在反映社会生活,然则现在看来,着实道尽了寻凡人的无奈心酸,在理学桎梏下无所适从的境遇,惋惜少有人知。

显然这句话已经不合时宜。

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